HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国

古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国。Ｆ８９２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『山水有清音』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸　横山大観/緑雨　複製画桐箱入。【華邦作】 赤富士 掛け軸。中国古美術 明 董其昌款 水墨山水図 真絲布包手巻 肉筆 掛け軸 書道 文房置物。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。装飾芸術論 E.H.ゴンブリッチ著。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。昭和23年　連合國軍の司令等に基く損失に對する補償について　大蔵省管理局長。⭕️赤間硯　新品美品　縄田宝泉　石蓋付き彫刻入硯　縄田製硯所　墨持ち良し。Grace C.【未使用】朝陽研　本龍溪　硯三点まとめて　作家銘あり。子才林作　掛け軸　和閑図「日度縁随」。「押し絵雛の掛軸」内裏雛と三人官女と五人囃子。中国古美術 珍蔵仏教経文 手描き牛革経巻 古書写経 宗教法具 書道 書画 筆写。安井曽太郎。新古今和歌集　村上天皇の和歌　室町時代（茶道額縁掛軸歴史古文書古書骨董品）。荒野素堂 阿弥陀如来 観世音菩薩 仏像掛軸 共箱付。掛け軸　日々是好日。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画