HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。表具、裏にシミあり。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。シワありますが目立つ汚れはありません。【年始値下げ】硯⑩端渓硯（老抗水巖）。【璽さま専用】　　◆端硯（馬尾波紋・雲海紋・蕉葉白の馬肝色美石／唐木箱／十吋）。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。【茶道具】森寛斎筆　百山識 『亀の図』　扇面　茶掛　C12。昭和２６年大谷大学卒業。【複製画】掛軸 横山大観『朝陽映島』紙本 共箱付 掛け軸 a08218。【古書】古時計 塚田喜三郎著 東洋書房。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。【希少品】文房具　清時代瑪瑙蓮の葉水盂 天然瑪瑙；共箱、共布 BL4-99。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。ヴィンテージ 羽黒山 荒澤寺 正善院黄金堂 印施 庄内三十三観音霊場 紙本 掛軸。墨　まつかぜ。出品物は全て中古品です。掛け軸　双馬　野村雪江先生。稀少 ヴィンテージ 真言宗御室派 寺 弘法大師 空海 御修法の御影 紙本 掛軸。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『桃花萬古春』 一行 軸Ｃ7